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鷹潭市窯影青觀音坐像
197八年夏，在蘇州原市委大院內的基本建設項目施工現場中會發現一下古井，蘇州科技館的考古發掘員從井中徹底清除出了有件影青觀音坐像。觀音通高25.40，腳座長10.90、寬6.50理米。
觀音善跏趺坐于鏤孔山巖王位上，王位主視圖里頭有條觀音蓮花形排插（插物已失），左面置一凈瓶，左方塑小鳥。這尊觀音像制品舉止畢節，面相豐韻，天庭和兩腮性感豐滿飽滿，人的五官端端正正，兩彎淺淺的的眉毛下上瞼下覆，使眼晴作沉思凝視著狀，鼻若懸膽，雙耳長垂，雙唇抿成半圓短期狀，嘴巴有點兒上挑，彰顯杏桃嘴巴之美；觀音頭戴化拂珠冠，內穿僧袛支，女性乳房佩掛串珠瓔珞，更替飾有掛落戴玉，女性乳房露而不袒；外披通肩風衣，腕帶銖釧，下著裙子；兩手擱于腳部，右手結定印狀，光腳擱于王位鏤孔的階段石上。觀音所披風衣和石崖處施青白釉，釉質保濕，有冰刮痕。之外一部門都為澀胎，露胎一部門有差異以乳白、灰黃、肉紅、桔黃、褐紅等有差異對比色染色，層次感明晰。
樟樹市窯影青觀音坐像（線條）
觀音觀音普薩，是一些觀音普薩之三，最受信男信女們的吹捧，一支來都在在瓷塑產品中造成最頻密的。那件觀音按照釋放壓力自動的善跏趺坐，雙膝合在一起，雙足著地，面相豐腴，神情莊重、清靜、安詳，猶如禪坐來說疲乏了在稍作休假，讓人覺得覺得到萬丈在上的觀音普薩有著 了人的本質化的方面 。另一塑像不是是深不得測、得以靠近，是可與之親密交流信息的，增進感情了基督教徒與宗教界的多遠，真是體驗了兩宋時候觀音瓷塑的差異化的調性。整件影青觀音坐像胎質堅致細致，釉質一致柔潤，釉色青如湖面、如玉似冰，是黃山市青白瓷中的優秀之作；英雄人物造型設計門配比協調會，邊框清晰，儀態輕透；細部精雕細琢很協調，特別的容貌的刻劃，工匠精神獨運，連每根指頭上的趾甲都纖毫畢現，從未有過嘆為觀止。日前中國國內發覺的同一時間候同行型瓷塑產品占比不夠多，有中國首都搏物館藏的青白瓷觀音、南京搏物館藏的南宋淳祐款青白瓷帶彩觀音坐像、紹興市搏物館藏的青釉觀音坐像，都在各舉的特色。而與之相對來說，常州市搏物館的那件觀音像制品應更勝一籌，其無論是是造型設計門雕工，是不是烤上色施釉，都在南宋黃山市窯上限技術水平方向的體驗，且發掘出時間段準確，當之無愧在我國以前的瓷塑產品中很少見的技術特色。
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